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100 Days of Deception | Alle Hinweise: Wer ist Shin Tae-jin?

Gordon Insight·

⚠️ Spoiler zu den Folgen 1 bis 6 von 100 Days of Deception und zur Vorschau auf Folge 7. Vermutungen sind im Text als meine Deutung, reine Spekulation, Zuschauertheorie oder Bericht gekennzeichnet.

In Folge 3 fragt Ga-kyung Hideo: „Wer ist Shin Tae-jin?“ Sie weiß es nicht, und Hideo weiß es auch nicht. Als er selbst zum Pfandhaus in Jongno ging und nachfragte, bekam er nur zu hören, dass der Name dort niemandem etwas sagt.

Etwas an diesem Drama ist merkwürdig: Viel zu viele Leute haben zwei Namen. Sato, Hideo, Ga-kyung, alle. Aber genau eine Person ist nur ein Name ohne Gesicht. Es ist der Name auf dem Zettel in der Brieftasche, die Ga-kyung in Folge 1 stiehlt: Shin Tae-jin, der Besitzer eines verpfändeten Gegenstands, den allem Anschein nach seit 13 Jahren niemand abgeholt hat.

Darum habe ich diese Woche alle Kommentare gelesen. Die Kommentare unter den Gordon-Insight-Videos und unter beliebten Videos anderer Kanäle, zusammen weit über 4.000. Es gab richtig geniale Theorien, und als ich sie eindampfte, blieben vier Verdächtige übrig.

Die Frage heute lautet deshalb nur: Wer ist Shin Tae-jin? Wir gehen die Hinweise einzeln durch, und am Ende lege ich die Gordon-Insight-Wahrscheinlichkeitstabelle und neue Tipps vor.

Ein Pfandschein

Fangen wir damit an, diesen Zettel noch einmal anzusehen. Es ist ein Pfandschein eines Pfandhauses in Jongno. Das Datum ist Taishō 8, also 1919, das Jahr der Bewegung vom 1. März. Das Drama spielt 1932, das ist 13 Jahre her.

Folge 1: der Pfandschein, den Ga-kyung aus der Brieftasche zieht. Darauf stehen 大正 8年 und die drei Schriftzeichen „Shin Tae-jin“

© tvN „100 Days of Deception“

In Folge 2 kommt das auch Ga-kyung seltsam vor. Sie erwähnt beiläufig dem Pfandhausbesitzer gegenüber einen 13 Jahre alten Gegenstand, und er fragt zurück, wer so etwas tue. Doch gleich darauf weist er selbst auf etwas hin: Was man 13 Jahre lang liegen lässt, müsse etwas sein, „das man daheim nicht haben darf, falls es entdeckt wird“.

Warum ein Pfandhaus statt zu Hause? Das ist Hinweis Nummer eins.

Hinweis zwei ist der Name. Shin Tae-jin klingt für jeden koreanisch. Hideos koreanischer Name ist laut den offiziellen Figurenprofilen Kim Tae-woong, der Schein gehört also nicht ihm.

Hinweis drei ist das Versteck. In Folge 4 holt Hideo den Zettel aus einer geblümten Schachtel, die offenbar seiner Mutter gehörte. Und nicht vom Boden der Schachtel, sondern aus dem roten Futter, in dem er versteckt war.

Dazu zeigt der Vorspann jeder Folge einen Pfandschein auf einer geöffneten Schachtel. Von Folge 1 bis 6, kein einziges Mal ausgelassen. So wichtig ist dieser Zettel.

1919, ein koreanischer Name und die Schachtel seiner Mutter. Wer erfüllt alle drei? Davor schauen wir uns die Namensspiele dieses Dramas an.

Zwei Namen

In diesem Drama ist ein Name nie nur ein Name.

In Folge 4 gibt es die Szene, in der Hideo Ga-kyung ein Dokument vorlesen lässt. Sie soll angeblich schlecht mit chinesischen Schriftzeichen sein, liest aber den Namen des Leiters der Redaktionsabteilung, „Ishikawa“, ohne Probleme. Doch in diesem Drama gibt es noch einen Ishikawa: Satos früheren Familiennamen. In Folge 6 erzählt Philip die Vorgeschichte. Ishikawa stieg mit dem Rückhalt der Familie seiner Frau Schritt für Schritt auf, bis er Vizegouverneur wurde. Er nahm den Namen von der Familie seiner Frau an, Sato, und auch sein Vorname änderte sich. Darauf kommen wir gleich zurück.

Und Ga-kyung? Im Generalgouvernement heißt sie Keum Seo-hee. So-ran, die ihr diesen Namen gegeben hat, gesteht in Folge 4, dass Seo-hee der Name ihrer toten Tochter war. Dann bohrt Hideo in Folge 6 bei diesem Namen nach. Wie heißt du denn wirklich? Ga-kyungs Antwort war Gae-ttong. Statt ihres richtigen Namens Lee Ga-kyung nannte sie den Namen, mit dem ihre Freunde sie gerufen hatten.

Dann der Dolmetscher Suzuki in Folge 1. Er ist Englischdolmetscher im Generalgouvernement, und als ein älterer Kamerad der Gugukdan ihn Suzuki nennt, gibt er zurück: „Habt Ihr meinen Joseon-Namen schon vergessen?“ Dieser Joseon-Name ist bis zum Ende von Folge 6 kein einziges Mal gefallen.

Spätestens jetzt seht ihr es. In diesem Drama sind Namen Masken. Dann könnte Shin Tae-jin auch die Maske von jemandem sein. Schauen wir hinter diese Maske, mit dem ersten Verdächtigen.

Suzukis koreanischer Name

Der erste Verdächtige kam aus den Kommentaren unter dem Gordon-Insight-Video. Ein Mann mit japanischem Namen, der aufseiten der Unabhängigkeitskämpfer steht: Ist sein koreanischer Name Shin Tae-jin? Gemeint ist der Dolmetscher Suzuki.

Nach dem, was So-ran in Folge 1 zu Suzuki sagt, lebt er seit vielen Jahren als Spion. Seit wann, wird nicht gesagt. Und er hat heimlich auch die Aktivitäten und Erfolge der Gugukdan anonym an die Zeitungen weitergegeben.

Dann wird Suzuki in Folge 2 angeschossen und ins Krankenhaus gebracht. In Folge 3 heißt es, Hideo habe ihn besucht und darum gebeten, sich gut um Suzuki zu kümmern, weil dieser keine Familie hat. Ein Mann ohne Familie. Wer seinen koreanischen Namen kennt, wären dann ungefähr nur die Älteren der Gugukdan.

Aber diese Theorie hat ein großes Loch. Warum sollte Suzukis Pfandschein in einer Schachtel mit den Sachen einer Frau im Haus Sato liegen? Der einzige Faden, der die beiden verbindet, ist das Spionieren. Wenn die Besitzerin der Schachtel auch eine Spionin war, könnten sie auf derselben Seite gestanden haben. Dazu mehr beim dritten Verdächtigen. Suzuki bleibt vorerst mein Außenseiter.

Ishikawa Nobuyuki

Der zweite Verdächtige ist dieser Mann: der Vizegouverneur Sato Shinichi.

Lächerlich, sagt ihr? Er ist doch der Mensch, der Koreanern am wenigsten traut. In Folge 2 sagt er sogar Hideo ins Gesicht, dass er Koreanern nicht traut.

Aber auch diese Theorie begann in den Kommentaren unter dem Gordon-Insight-Video. Zuerst war es nur eine einzige Zeile: „Sato = Shin“. Auf meine Frage nach dem Grund kam die Antwort, dass es solche Familien tatsächlich gibt. Es ist die Geschichte einer einzelnen Familie, also keine Regel, aber mir ging das nicht mehr aus dem Kopf.

Dann sah ich Folge 6 noch einmal, und mir fiel etwas auf. Als Keum Seok-jung nach 13 Jahren Sato gegenübersteht, nennt er ihn „Ishikawa Nobuyuki“. Das ist Satos ursprünglicher Name. Nicht nur der Familienname hat sich geändert: Auch der Vorname wurde von Nobuyuki zu Shinichi.

Nun aber: Nobu und Shin. Im Japanischen kann ein Schriftzeichen auf zwei Arten gelesen werden. Das Zeichen 信, „vertrauen“, wird in Namen mal „nobu“, mal „shin“ gelesen. Die Serie hat Satos Schriftzeichen noch nicht gezeigt. Alles Weitere ist also meine Deutung: Er könnte seinen Namen komplett geändert, aber ein Zeichen behalten haben. Und liest man dieses Zeichen koreanisch, ist es „shin“.

In Folge 3 gibt es außerdem die Stelle, in der So-ran Satos Werdegang erzählt. Der Vizegouverneur sei schon in der Generation seines Vaters nach Korea gekommen. Das klingt, als sei Sato in Korea aufgewachsen. Deshalb habe man ihm unter den Japanern den Stempel des Außenseiters aufgedrückt, und er habe versucht, diese Grenze zu überwinden. In Folge 1 war es auch Sato, der So-ran, die sich als chinesische Ehefrau ausgab, auf den ersten Blick ansah, dass sie irgendwie koreanisch wirkt.

Ist Sato also Shin Tae-jin? Wir müssen auch die Gegenbeweise prüfen. 1919 war Sato als Offizier namens Ishikawa in Kyeam-ri. In Folge 5 erinnert sich Sato an dieses Jahr als das Jahr, in dem ein Amerikaner im Ausland darüber berichtete und die Sache hohe Wellen schlug. Der Offizier, der ein Dorf niederbrannte, verpfändet im selben Jahr unter koreanischem Namen etwas in einem Pfandhaus in Jongno? Ich kann mir das nicht recht vorstellen.

Trotzdem bleibt die Frage von vorhin. Warum lag dieser Schein ausgerechnet in Satos Haus, noch dazu in einer Schachtel, die offenbar seiner Frau gehörte? Die Besitzerin dieser Schachtel ist der dritte Verdächtige.

Ein einziger Satz

Hideos Mutter. Ihr Gesicht war nie zu sehen. Zu hören war in Folge 4 nur ein einziger Satz, den sie dem kleinen Sohn sagt, als er aus der Schule kommt: „Hattest du einen schönen Tag?“

Folge 4: Hideos Mutter in seiner Rückblende, ohne Gesicht, nur von hinten

© tvN „100 Days of Deception“

In der Nacht, in der dieser Satz lief, erschien in einer Community ein Beitrag, die Stimme klinge nach der Schauspielerin Song Ji-hyo. Am nächsten Tag gab es einen exklusiven Bericht: Song Ji-hyo spiele Hideos verschwundene Adoptivmutter. Das Produktionsteam sagte nur, man solle es in der Sendung selbst nachsehen. In dem Bericht steht noch eine Zeile: Sie sei Satos koreanische Ehefrau und nach der Geburt einer Tochter verschwunden. Diese Tochter dürfte Hanako sein. Und ich glaube nicht, dass man Song Ji-hyo nur von hinten zeigen und es dabei belassen wird. Das ist meine Deutung.

Diese Mutter verließ das Haus, als Hideo noch klein war. Als der kleine Hideo seinen Vater in jener Nacht fragte, ob es stimme, war die Antwort seines Vaters eine Pistolenmündung. Und in Folge 6 sagt Sato über Hideos Mutter, eine Koreanerin verrate einen immer, sie habe ihm ein Leben lang versprochen und sei gegangen.

Für eine Frau, die gegangen ist, benutzt er das Wort Verrat. Sie ist also nicht einfach gegangen, sie hat etwas getan.

Hier kommt die Theorie, die unter dem Gordon-Insight-Video die meisten Likes bekam. Wenn sie wirklich das Haus verlassen hätte, wäre sie doch mit dem sorgfältig versteckten Pfandschein geflohen, und dass sie ihn nicht mitnehmen konnte, sei seltsam. Scharfsinnig, oder? Ein Zettel, den sie hinter dem aufgetrennten Futter versteckt hat, und die Gehende lässt ihn zurück? Mich hat das auch am meisten gestört.

Daraus entstand die Spionage-Theorie. Hideos Mutter war eine Spionin der Gugukdan, die neben Sato Informationen abschöpfte und dabei aufflog. Damit wäre auch die Nacht mit der Waffe erklärt. War diese Frau eine koreanische Spionin, dann misstraute er auch dem koreanischen Sohn, der im Haus geblieben war. In dieser Theorie ist Shin Tae-jin der Name, den die Mutter als Spionin benutzte. Oder der Name eines Mannes aus ihrer Familie.

Doch in diesem Haus gibt es noch jemanden, der sich an die Mutter erinnert: die Haushälterin Yanagi. Als Hideo nach dem koreanischen Namen seiner Mutter fragt, sagt Yanagi, sie wisse ihn nicht, und fragt dann plötzlich zurück, warum er das wissen wolle. Als Hideo sagt, er suche seine Mutter, verweilt die Kamera lange auf Yanagis Gesicht. Auch in den Kommentaren eines anderen Kanals hat das jemand bemerkt. Yanagi weiß etwas. Sie ist keine Verdächtige, sondern eine Zeugin.

Bleibt die Frage: Wer war Hideos Mutter? Viele suchten die Antwort an derselben Stelle. Das ist der vierte Verdächtige.

Die halbe Halskette

Folge 6, Ga-kyungs Kindheitsrückblende. Eine Nachbarin schreit vor der kleinen Ga-kyung, ihre Mutter habe die Tochter verlassen, um mit einem Japaner zu leben. Der Anführer der Taschendiebbande sagte in Folge 3 zu Noma über Ga-kyung dasselbe: eine Frau, die mit einem Japaner einen Hausstand gegründet hatte.

Doch die Ga-kyung aus Folge 6 erinnert sich so an ihre Mutter: „Meine Mutter hat nur jemanden gefunden, den sie mehr liebte.“

Legen wir die beiden Geschichten übereinander. Hideos Mutter ist eine Koreanerin, die einem Japaner ein Leben lang versprochen war. Ga-kyungs Mutter ist eine Koreanerin, die ihre Tochter verließ, um einem Japaner zu folgen. Die eine Geschichte handelt von einer zurückgelassenen Tochter, die andere von einem zurückgelassenen Sohn. Sie könnten Vorder- und Rückseite derselben Frau sein.

Und es gibt einen Gegenstand, der die beiden verbindet. In der Rückblende in Folge 6 hängt eine Halskette um den Hals der kleinen Ga-kyung. Und in Folge 2, als der angeschossene Hideo sich verbindet, trägt auch er eine Halskette. Beide sind silbern und halbmondförmig, auf einer Seite gerade abgeschnitten. Auch das Muster auf der Außenseite sieht ähnlich aus. Ob es zwei Hälften einer Kette sind, wissen wir natürlich erst, wenn man sie aneinanderhält.

Folge 6, Rückblende: die halbmondförmige Halskette um den Hals der kleinen Ga-kyung

© tvN „100 Days of Deception“

In den Kommentaren anderer Kanäle war diese Theorie mit Abstand am häufigsten. Unter dem offiziellen tvN-Video bekam ein Kommentar, ob Ga-kyungs Mutter die Adoptivmutter sei, die Hideo sucht, 399 Likes. Auch unter dem Gordon-Insight-Video stand genau dieselbe Theorie: Die Kette wurde in zwei Hälften geteilt, und diese Mutter war eine Spionin.

Zurück zu der Frage aus meinem Short: Wären Ga-kyung und Hideo nach dieser Theorie Geschwister? Nach allem, was bisher gezeigt wurde, sind sie keine Geschwister durch Blut. In Folge 3 hieß es, Hideo sei nicht Satos leiblicher Sohn, sondern ein koreanisches Adoptivkind, das als Waise auf den Straßen von Gyeongseong lebte. Auch wenn beide dieselbe Frau Mutter nannten: Für die eine war sie die Mutter, die sie geboren hat, für den anderen die, die ihn großgezogen hat. Kein gemeinsames Blut. Die Liebesgeschichte der beiden könnt ihr vorerst also entspannt weiterverfolgen.

Bei derselben Mutter wären die drei Kinder so verwandt: Ga-kyung, die zurückgelassene Tochter, Hideo, der großgezogene Sohn, und Hanako, die Tochter mit Sato. Die Blutsverwandtschaft läuft eher zu Hanako. Sie wäre Ga-kyungs Halbschwester mit anderem Vater.

Auch die Einwände sind stark. Ein Kommentar auf einem anderen Kanal trifft den Kern: Ist es denkbar, dass jemand, der die leibliche Tochter verlassen hat, plötzlich mütterliche Gefühle für einen Adoptivsohn und eine neue Tochter entwickelt? Ich glaube, auf diesen Einwand gibt es eine Antwort. Was, wenn sie sie nicht verlassen hat, sondern nicht mitnehmen konnte? Eine Spionin, die ins Haus des Feindes geht, kann ihre Tochter nicht mitnehmen. Das ist reine Spekulation.

Ist diese Mutter also Shin Tae-jin? Eines ist seltsam. Ga-kyungs Familienname ist Lee. Lee Ga-kyung. Der Name auf dem Schein ist aber Shin Tae-jin. Woher kommt dann der Name Shin? Darauf kommen wir in der Antwort zurück.

Die Kommentar-Detektive

Kurze Pause. Hier noch ein paar Theorien aus den Kommentaren, bei denen ich begeistert war.

Erstens: die Haushälterin Yanagi. In den Kommentaren eines anderen Kanals gab es den Hinweis, die Figur heiße Ryu Gwan-sil. Liest man den koreanischen Familiennamen Ryu (柳, „Weide“) japanisch, ergibt das Yanagi. Stimmt der Hinweis, steckt in einem japanischen Namen ein koreanischer Familienname. Ein Kniff, ein Zeichen in zwei Sprachen zu lesen, derselbe Aufbau wie bei Satos Nobu und Shin. Wenn die Serie diesen Kniff wirklich benutzt, kann man auch Satos Namen nicht übergehen.

Zweitens: die Theorie, dass So-ran Shin Tae-jin ist. Die Begründung im Kommentar war die Handschrift, aber mich beschäftigte das Datum mehr. So-ran verlor ihre Tochter 1919. Und als So-ran in Folge 1 die Waffe auf Sato richtet, ruft sie ebenfalls das Jahr Gimi (1919), April. Das Datum passt genau. Nur sehe ich noch nicht, wie So-rans Pfandschein in eine Schachtel im Haus Sato geraten sein soll.

Drittens: die Theorie, dass Sato Ga-kyungs leiblicher Vater ist. Dem widerspreche ich. Die Beschimpfung der Nachbarin lautete, sie habe ihre Tochter verlassen, um einem Japaner zu folgen. Das heißt nicht, dass Ga-kyungs Vater dieser Mann ist.

Viertens: die Theorie, dass es in der Gugukdan einen Spitzel von Sato gibt. Der Punkt ist, dass es seltsam sei, wie der Einsatz in Folge 4 vorab durchsickerte. Mit Shin Tae-jin hat das nichts zu tun, aber es ist etwas, worauf man in Folge 7 unbedingt achten sollte.

Taishō 8

Jetzt reihen wir die Daten auf. In diesem Drama ist 1919 nicht bloß eine Zahl.

Das Jahr taucht auch in dem auf, was Ga-kyung in Folge 1 Noma an den Kopf wirft. Nomas Eltern starben im Jahr Gimi (1919), bei den Mansei-Rufen der Unabhängigkeitsbewegung. Für So-ran ist es das Jahr, in dem sie die Tochter verlor, die sie nach zehn Jahren Ehe bekommen hatte. Und in diesem Jahr verpfändet jemand unter dem Namen Shin Tae-jin etwas im Pfandhaus in Jongno. Schon im nächsten Jahr, Taishō 9, verlässt Sato Korea und geht nach Japan, das Jahr, das Fukuda in Folge 3 bestätigt.

Außerdem stellt Sato in Folge 1 Philip seine Tochter vor. „Ich habe eine zwölfjährige Tochter.“ Zwölf im Jahr 1932 heißt, dass Hanako um 1920 geboren wurde. Und in Folge 4 sagte Hanako, ihre Mutter sei Koreanerin gewesen.

In eine Reihe gebracht:

  • 1919 (Taishō 8): „Shin Tae-jin“ im Pfandhaus in Jongno. Im selben Jahr Kyeam-ri.
  • Um 1920: Sato geht nach Japan, und von einer koreanischen Mutter wird Hanako geboren.
  • 1932: Hideo beginnt in Gyeongseong, nach seiner Mutter zu suchen.

Vom Geburtsjahr Hanakos aus gesehen ist Shin Tae-jin ein Name, der in der Zeit zurückblieb, in der eine Koreanerin an Satos Seite gewesen sein dürfte.

Es gibt aber auch Lücken. Wann genau Ga-kyungs Mutter ging, wurde noch nicht gezeigt. Das ist die größte Lücke dieser Theorie. Eine weitere Lücke: In Folge 1 entschuldigt sich Fukuda, dass er letztes Jahr nicht zur Beerdigung der Gattin kommen konnte. Sato entgegnet, man könne ja wegen so etwas nicht von Gyeongseong bis Tokio reisen. Ob die Gattin, die letztes Jahr starb, die Mutter ist, die Hideo verlassen hat, oder die japanische Ehefrau aus der Familie der Schwiegereltern, hat das Drama noch nicht gesagt.

Die Gordon-Insight-Wahrscheinlichkeitstabelle

Jetzt lege ich meine Antwort fest. Vier Verdächtige, meine Wahrscheinlichkeitstabelle.

  • Verdächtige 3 + 4 (Hideos Mutter = Ga-kyungs Mutter): 55 %
  • Nr. 2, Sato: 20 %
  • Nr. 1, Suzuki: 15 %
  • Jemand anderes: 10 %

Platz eins ist die Kombination aus dem dritten und dem vierten Verdächtigen: Hideos Mutter und Ga-kyungs Mutter sind dieselbe Person. Dafür gibt es drei Gründe. Die Geschichte einer Koreanerin, die mit einem Japaner zusammenlebte, gibt es auf beiden Seiten in gleicher Form, die halbe Halskette gibt es auf beiden Seiten, und der Pfandschein lag in der Schachtel dieser Frau.

Und wer ist Shin Tae-jin? Ich glaube, nicht die Mutter selbst. Zurück zu der Frage, die ich vorhin zurückgestellt habe: Ob das „Lee“ in Lee Ga-kyung der Name des Vaters oder der Mutter ist, wurde noch nicht gezeigt. Ist es der des Vaters, könnte Shin die Seite der Mutter sein. Hat eine Frau 1919 etwas verpfändet und dabei den Namen ihres Vaters oder Bruders auf den Schein geschrieben, passt alles zusammen.

Die Antwort von heute

Das ist also die Antwort von heute: Shin Tae-jin ist ein Name aus der Herkunftsfamilie einer Frau, die verschwand und zwei Kinder zurückließ, vielleicht sogar drei. Das ist reine Spekulation.

Eine Mutter ohne Gesicht, ein Shin Tae-jin nur als Name. An dem Tag, an dem ihr Gesicht auftaucht, löst sich meiner Meinung nach auch der Name Shin Tae-jin.

Gordon-Insight-Tipps

Darum setze ich drei neue Tipps.

  1. Hideos Mutter ist Ga-kyungs Mutter.
  2. Der Familienname dieser Mutter ist Shin.
  3. Außenseiter: Wird Satos Name in Schriftzeichen im Bild gezeigt, steckt in Nobuyuki und in Shinichi dasselbe Zeichen, das „shin“ gelesen werden kann.

Im Video über Hideo habe ich nur getippt, dass Shin Tae-jin zur Seite der Mutter gehört. Heute bin ich einen Schritt weitergegangen. Ausgewertet wird gleich nach dem Ende von Folge 7.

Zum Schluss noch eins. In der Vorschau auf Folge 7 taucht diese Frage auf: „Was war damals los?“ Wer wen fragt, verrät die Vorschau nicht. Die Antwort könnte 1919 nennen.

Wie lauten eure Tipps? 1 für Suzuki, 2 für Sato, 3 für Hideos Mutter, 4 für Ga-kyungs Mutter. Schreibt die Nummer in die Kommentare unter dem YouTube-Video.

Quellen

Berichte und Material

  • Bericht zu Song Ji-hyos Rolle — SPOTV News (exklusiv, 19. Oktober 2026), zitiert nach Wikitree. Produktionsteam: „Bitte in der Sendung nachsehen.“
  • Hideos koreanischer Name „Kim Tae-woong“ — offizielle Figurenprofile, TenAsia und iMBC Entertainment (10. Oktober 2026)
  • Zuschauerkommentare — Kommentare unter dem Gordon-Insight-Video und unter beliebten Videos anderer Kanäle (über 4.000 bis zum 30. Oktober 2026). Es wird nur der Inhalt wiedergegeben, ohne Nutzernamen.
  • Vorschau auf Folge 7 — offizieller Kanal tvN DRAMA

Die Serie

  • tvN-Wochenendserie zum 20-jährigen Jubiläum 100 Days of Deception, Folgen 1–6 (auf Netflix und TVING, 16 Folgen) · Folge 7 läuft am Samstag, 31. Oktober 2026
  • Mit Kim You-jung (Lee Ga-kyung), Park Jin-young (Sato Hideo), Kim Hyun-joo (Yoo So-ran), Lee Moo-saeng (Yoo Philip) und Jin Seon-kyu (Sato Shinichi)
  • Regie Yoo In-sik und Kim Yoon-jin · Drehbuch Ryu Bo-ri · Produktion Studio Dragon und Romantic Crew

Bilder in Video und Thumbnail

  • Die Figur im Kimono (7:37 im Video, Thumbnail): ein mit ChatGPT erzeugtes KI-Fantasiebild, keine echte Szene aus dem Drama. Gesichtsreferenzfoto: K-POPIT / Wikimedia Commons (CC BY 3.0)
  • Halsketten-Vergleich (Video): Szenen aus Folge 2 und 6, vergrößert und per KI-Upscaling (Upscayl) verbessert

Die Szenenbilder und Dialoge in diesem Beitrag werden zu Kritik- und Rezensionszwecken zitiert; die Rechte liegen bei den jeweiligen Rechteinhabern.